不名本寂

        曹山本寂禪師是泉州莆田（福建古田）人，當時的唐朝，中原戰亂不休，許多士大夫、縉紳為了躲避戰火，遷居泉州，帶動了當地的文風。曹山本寂禪師少年時便熟讀詩書經史，隨著年歲的增長，諸子百家的思想，已不能滿足他對人生的探求，於是出家修行，深究佛法。此時禪宗盛行，尤以洞山良价的道場最為興隆，曹山本寂禪師便前往參學。

曹山本寂禪師最初拜謁洞山良价禪師時，洞山良价禪師問他：「你叫什麼名字？」
曹山本寂禪師回答：「學人名叫『本寂』！」
洞山良价禪師銳利地逼問：「那麼『本寂』向上處，還有什麼可說的？」
曹山本寂禪師嚴肅地說：「再向上處，就無可言說了。」
「為什麼不可言說呢？」洞山良价禪師問。
曹山本寂禪師說：「既名『本寂』，何須言語！」
        洞山良价禪師聽了，相當欣賞曹山本寂禪師的見地，就讓他隨侍身邊，並且密授他心法。曹山本寂禪師果不負師恩，後來於荷玉山大振洞山宗風。
        一切諸法自性本來空寂，本來無染，即使暫時被五欲六塵所蒙蔽，依然具有無量的微妙功德，此為一切眾生平等共有，離一切相而無有分別，所以是泯除一切的言語思慮對待。因此，洞山禪師故意以本寂禪師的名字，一語雙關地試探。本寂禪師了知自性清淨，本來空寂，非空亦非有，向上更無可說，一旦落入口說心想，即非空有圓融的境界。