大人相

唐朝的雲巖曇晟禪師，他最初在百丈懷海禪師門下學禪，因未能契入，改參藥山惟儼禪師，得證心法，後來駐錫於潭州（湖南長沙）雲巖山，人稱雲巖曇晟。

        有一天，他遇到溈山靈祐禪師，對方問說：「聽說你在藥山惟儼禪師處參學很久了，是嗎？」
雲巖曇晟禪師回答說：「是的。」
溈山靈祐禪師又問：「那麼，請問藥山惟儼禪師的大人相是如何呢？」
雲巖曇晟禪師答說：「涅槃後有。」
溈山靈祐禪師再問：「涅槃後有是怎麼一回事呢？」
雲巖曇晟禪師說：「水灑不到處。」(圖/李蕭錕)
        接著，雲巖曇晟禪師反問溈山靈祐禪師說：「那麼，您的師父百丈懷海禪師的大人相又是如何呢？」
        溈山靈祐禪師回答：「我的師父百丈懷海禪師如山一般崇高宏偉，如日一般光明輝耀，聲前非聲，色後非色，就好像是蚊子在鐵牛上，找不到一個下嘴處。」
        禪師們的悟境，不是常人所能輕易體會得到的。從溈山靈祐禪師與雲巖曇晟禪師二人對大人相的描述可以看得出來。雲巖曇晟禪師說他的老師雖是「涅槃後有」，但卻是「水灑不到處」，而溈山靈祐禪師則以「蚊子叮鐵牛，無一下嘴處」來形容。
        對一般人而言，禪悟似乎是遙不可及的，其實不然。只要在日常生活中，每天能有一個小悟，就是一種進步，這個悟代表著：我懂了，我明白了，我想通了，我找到了。這與禪宗的悟，就能相應了。